東林書院：洛閩中樞 經世致用
作者：陳十
來源：《學習時報》2020年8月28日第6版
時間：孔子二五七零年歲次庚子七月十一日甲辰
耶穌2020年8月29日
車馬喧囂的江蘇無錫城區東門內，有一片古建筑群非分特別幽靜，掩映在古樹翠交流竹里的青磚黛瓦和碧池曲廊，古色古噴鼻。這里就是有著“海內百年以來言正學者，首東林”之贊譽的東林書院，自北宋年間創建以來，歷經千年長盛不衰，聞名遐邇，遭到歷代士子的關注和敬慕。
洛閩小樹屋中樞
楊時是北宋有名學者，年幼時天資聰穎，學習吃苦，潛心經史，有“神童”之譽。熙舞蹈場地寧九交流年，23歲時進士落第，被授予汀州司戶參軍，但他卻辭官回鄉，潛心讀書治學。
宋神宗熙寧、元豐年間，時任御史的年夜儒程顥棄官，先后在嵩陽、扶溝等地開設學堂，講授孔孟絕學，與弟弟程頤開創“洛學”，奠基了理學基礎。楊時在程顥門下求學，與呂年夜臨、謝良佐、游酢并稱程門四年夜門生。楊時學成歸鄉時，“顥目送之曰：‘吾道南矣。’”。
元祐八年教學（1093年）蒲月，程顥辭世已有8年之久。楊時再次北上河洛，投于程顥的弟弟程頤門下的伊川書院求學。此時的楊時已過不惑之年，游學四方，理學造詣功底深摯，遠近聞名。但舞蹈教室他依然謙恭，求學一絲不茍。某日天冷地凍，年夜雪紛飛，楊時與游酢往拜見程頤，“頤偶暝坐，共享會議室時與游酢侍聚會場地立不往，頤既覺，則門外雪深一尺矣”。由此而衍生出成語“程門立雪”，千古傳為佳話。
公元1111年，北宋政和元年的秋天，長空寥廓。楊時來到江南無錫講學。此時楊時已經58歲，距他“程門立雪”已經過往了近20年。此前共享會議室他學成后共享空間南歸在江南常州、無小樹屋錫一帶講學。這天，他游覽無錫南門寺，只私密空間見保安寺前臨清流，背依青山，周圍古樹參天，郁郁蔥蔥，與廬山東林寺頗為類似，是幻想的講學場所。于是萌發意念，在官員李夔的幫助下，創立“東林書社”，后更名東林書院，教學一向延續至今。楊時在此講學長達18年之久，約占他平生講學時間的三分之一以上。培養了喻樗、羅從彥、李桐等一大量著名學者。后來赫赫有名的理學年夜師、儒學集年夜成者朱熹，就是李桐的門生，也是楊時的再傳門生。
明天，東林書院儀門后上方還鑲嵌有清代所遺磚雕門額“洛閩中樞”，這也是歷代學術界對楊時將河南二程洛學傳至朱熹閩學過程中所起到的“中樞”年夜梁感化的充足確定。洛學南傳在東林書院開道南一脈，至朱熹而集其年夜成，東林書院和楊時承上啟下、篳路藍縷之功無可替換。
東林書院成為宋代表學南傳第一要地。楊時受業門人幾乎廣泛江蘇、浙江、交流福建、江西、安徽、湖南、湖北等我國東南各地，門教學場地生高足眾多，受業門人多時達千人之眾，史上亦有“龜山門生遍全國”的1對1教學佳話。
楊時在常州、無錫舞蹈場地等地的明日傳高徒也不勝枚舉。據明歐陽東風《晉陵先賢傳》云：“師長教師一傳而得鄒得久，喻子才（樗）。再傳而得尤延之（袤）。三傳而得李元德（祥）、蔣元貴（重珍）。至今紹延學脈，代不乏人，師長教師之家教功年夜矣。”喻樗長期居于東林書院追隨楊舞蹈場地時，東林書院自家教楊時離往后，喻樗繼任山長私密空間，是江南延續楊時學脈思惟承前啟后的關鍵人物，對程門理學在江南的繼承、傳播及進一個步驟深化發展均有主要貢獻。
經世致用
明代，無錫人文之盛，稱重江南，文會、詩社等遍布城鄉各地，義學、書院這些平易近間私家教家所設立的講所也有相當的規模。
萬歷二十二年（1594年），本籍無錫上舍里，誕生于江南看族的顧憲成被罷官回抵家鄉無錫涇里，設“同人堂”講學。此時顧憲成已是一派宗師，聲名遠播，又有正派賢臣之名，遭到學子推重。許多人慕名前來求學，良多已考取功名的有才之士也前來請教。請教之人眾多，顧憲成不得不專門開辟了幾十間學舍供學子棲身。顧憲成和高攀龍等1對1教學人知會無錫縣令，在其幾回再三懇求下，處所官府批準在舊址修復東林書院。工程從萬歷三十二年（1604年）四月正式動工，至玄月所有的修復落成。十月，顧憲成等人召開集會，依據《白鹿洞書瑜伽場地院學規》訂立《東林會約》，將東林書院的講學軌制規范化。請求學子心懷全國、同心專心向學、為國盡力。東林書院或春或秋開年夜講年夜會一次，除天冷盛暑外每月九個人空間、瑜伽教室十、十一開小會一次，從不間斷，每次講會設會主一名，凡是主講“四書”，以此中一篇為開頭，還觸及先秦諸子百家，包含歷代儒釋道及有關哲學、文學、史學等各家學派思惟。講完后聽講人提問、辯論、研討，對于嚴重理論問題和研討結果還要編輯刊印，如《會講座場地語》《東林商語》等等。
國內一些有名學者如楊漣、魏年夜中、文震孟、朱國禎、劉宗周等許多人都到東林書院講過學。顧憲成在東林書院推廣經世致用的學術思惟，踐行學乃至用的教導理論，從教導進手宣揚品德，把學術和教導作為關乎國本的要素，通過誠意、正心的個人修為對社會進行改革，達到儒家修身齊家治國平全國的終極幻想。
東林書院倡導學子關心時政，尋求救世之道，提出愛國、經世致用、關心社會、以全國為己任的思惟。將講學的內容拓展到實際生涯。顧憲成在東林書院題寫的那副有名的對聯“風聲雨聲讀書聲，聲聲進耳；國事家事全國事，事事關心”則是東教學林書院教導思惟和學術思惟的集中體現。這副名聯被廣為傳誦，東林書院盛極一時，成為全國學子探討理學傳統文明思惟以利經邦濟世的主要輿論活動中間，享有“海內百年以來言正學者，首東林”的美譽。
東林人士秉公執法，努力振興吏治，剷除朝野積弊，與魏忠賢閹黨集團會議室出租之間的小樹屋斗爭越來越劇烈，被閹黨集團無情打擊和殘酷危害。今天啟五年（1625年）閹黨矯旨毀全國書院，東林書院首罹其難。第二年執政廷期限拆毀書院的嚴旨下，東林書院除道南祠外被夷為高山。但東林精力不滅，僅僅3年后，閹黨被懲處，東林書院開始修復，從明末歷經清代各朝，續有修葺，書院不僅復還舊觀，並且還增添了學舍書齋，會眾講學之風歷代繼承，延續不斷。東林書院愛國、經世致用、關心社會、以全國為己任的思惟代代相傳。
明天的東林書院在繁華的無錫城內古樸厚重，院內粉墻黛瓦，曲池長廊，院前石坊高聳，古樹參天，依舊是傳播文明、傳承歷史、培養人才的主要陣地，也是無錫和江南的文明地標和文脈象征。其年夜門懸掛的門聯非分特別奪目，令人感歎：“此日今還再，當年道果南。”
責任編輯：近復
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