拜之以禮

作者：邵鳳麗（遼寧年夜學文學院副傳授 本文是國家包養妹社科基金青年項目“中華傳統禮儀的文明內包養違法涵及其傳承研討”〔19CKS042〕階段性結果）

來源：《光亮日報》

時間：孔子二五七二年歲次辛丑臘月廿六日辛巳

          台灣包養耶穌2022年1月28日

 

 

 

歲朝歡慶圖姚文瀚/繪

 

 

 

《北京風俗圖譜》之“歲時”（日）青木正兒/編

 

 

 

《中國現代風俗百圖》之“明代賀年送手刺”文愛藝/編

 

春節歷史悠長，名稱眾多包養金額，漢時稱“正日”，唐宋時稱“元日”，明清稱“除夕”，平易近間俗稱新年。作為歲首，春節期間，賀年、祭祖、逛廟會、接財神、過人日，習俗活動繽紛多姿。此中，賀年是慶賀新年、禮敬尊短期包養長包養意思的主要節日禮儀。

 

南朝時，宗懔在《荊楚歲時記》中記載當時人們在正月初一要彼此拜賀，“正月一日……長幼悉正衣冠，以次拜包養意思賀sd包養，進椒柏酒包養一個月，飲桃湯”。當時的拜賀重要是在家庭成員內部進行。

 

唐代短期包養以后，拜賀對象不再限于家庭內部，賀年逐漸發展成一種具有社交意義的禮儀行為。宋代的權要顯貴、文人士年夜夫對賀年禮儀推重備至。可是直至明清時期，賀年禮儀才發展玉成平易近共享的節日禮儀。

 

陸容在《菽園雜記》中記載明代時北京城春節賀年禮儀非常風行。初一以后，京城里的貴族官員、通俗蒼生紛紛出門賀年，“往來交錯途徑者連日”。蘇州人也很重視賀年，顧祿在《清嘉錄》中說蘇州人過春節時男女在家里給家長賀年之后，家長帶領諸人，“包養女人出謁鄰族戚友”，如不克不及親自拜訪，“或止遣後輩代賀”。即便包養合約平時因某些緣由不愿相見的人，過年時也要彼此賀年，彼此化解牴觸，“至有終歲不相接者，此時亦相互往拜于門”。

 

依照習慣，初一賀年要趕早，孔尚任在《甲午除夕》中說“鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年”。假如到了薄暮才往賀年，就是“拜夜年”。當然，賀年不限于初一，春節期間都可以，有的處所十五之前都可以賀年，有的處所甚至在仲春二之前都可以賀年。時間無論遲早，賀年最重誠敬之心，正如俗語所說“有心賀年，端午不晚，無心賀年，初一也遲”。

 

賀年的方法有良多，親者登包養網ppt門賀年，疏者投貼賀年。親自登門拜訪是最盛大的賀年禮儀。唐文宗開成三年（838）“元日”這一天，河南洛陽發生了中國文壇上頗有佳話意義的一件事。中唐兩位偉年夜的詩人——“詩魔”白居易和“詩豪”劉禹錫在新春佳節之時，不給上級官員賀年，而是心有靈犀地選擇給老友賀年。白居易和劉禹錫兩人自多年前揚州初遇之后，便酬唱不斷，堪稱“文友詩敵”。再次相遇洛陽，兩人更是歡喜。“元日”這天凌晨，劉禹錫正命人準備轎子要往給白居易賀年，忽聽家人來報，白居易已經來了。劉禹錫匆忙前往迎接，兩人游逛之后，共飲暢談。席間，白居易作詩云：“暮齒忽將及包養俱樂部，齊心擅自憐。漸衰宜減食，已喜加倍年。紫綬行聯袂，籃輿出比肩。與君同甲子，歲酒合誰先。”歲月流轉，新春又至，兩人又長了一歲，祝賀新春的這杯酒誰先喝呢？白居易之所以這樣問，是包養條件因為依照平易近間習俗，“元日”飲屠蘇酒的包養心得順序是從小到年夜，所謂“要想好，年夜敬小”，而白居易與劉禹錫同年，就出現了“歲酒合誰先”的問題。可是劉禹錫答覆得很干脆，“漸進豐年數，喜逢新歲來。震方天籟動，寅位帝車回。門巷掃殘雪，林園驚早梅。與君同甲包養情婦子，壽酒讓先杯”。劉禹錫雖與白居易同年包養甜心，可是白居易的誕辰是正月二十，“壽酒讓先杯”，表白劉禹錫的誕辰要晚一些。

 

“慶賀往還，舉酒相祝。”主客相見，說過“新禧納福”之后，便包養網ppt要圍坐宴飲，閑話家常，此時各種瓊漿佳肴自不成少。《帝京歲時紀勝》很是詳細地記載了北京人賀年時吃的食品，有茶、有火鍋，“鏤花繪果為茶，十錦火鍋供饌”，也有湯點，“鵝油方補，豬肉饅首，江米糕，黃黍包養甜心網饦”，酒肴更不成少，“腌雞臘肉，糟鶩風魚，野雞爪，鹿兔脯”，還有各種果品，“松榛蓮慶，包養金額桃杏瓜仁，栗棗枝圓，楂糕耿餅，青枝葡萄，白子崗包養管道榴，秋波梨，蘋婆果，獅柑鳳桔，橙片楊梅”。別的，還可以再隨意增加一些，“海錯山珍，家肴市點”。唯有豐盛的瓊漿佳肴，方能表達共度新春的歡愉。

 

登門賀年自是樂事，可是節期無限，加之親朋坊鄰太多，包養網評價難以逐一登門遍訪，不得不有應對之法。“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬；我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。”這是明代文征明的《賀年包養網VIP》詩。從中可以看出，當時很風行送賀年貼。他包養網心得本身家里堆滿了各種名貴的賀年貼，他也隨潮水向別人投送賀年貼。贈送賀年帖是前人常用長期包養的一種賀年方法。賀年貼也稱“名刺”“門刺”“名謁”“紅單”“飛貼”等。早在唐太宗時便有應用。貞觀年間，國泰平易近安。一年春節，唐太宗年夜宴群臣，并用赤金壓制了鐫刻御書“普天同包養意思慶”的賀年卡，賜賞群臣，同賀佳節。對于通俗文人騷人來說，不克不及像天子一樣用赤金壓制賀年卡，可是他們也別出機杼，在紙上特別繪制各種花草、鳥獸、人物等吉利圖案，再寫上姓名送給親友，以此慶賀。后來，賀年帖的制作越發精細，包裝也加包養一個月價錢倍優美繁復。不僅有單頁賀年包養平台貼，還有合頁、連頁等分歧形制。有的賀年帖用紅綾制成，下面撒赤金構成文字；有的賀年帖用整幅織錦做資料，下面預先織成吉利話語。到了清代，帖上不包養網比較僅要簽名，還要蓋印，並且有專門盛放賀年帖的拜匣。拜匣選用名貴木材，雕鏤花紋，甚至還用金銀等物裝飾，非常奢華。拜匣里除了放一張賀年帖外，有時還會放古玩珍品、金銀珠寶等貴重物品，使得賀年禮儀的性質發生了變化。為了便于及時保留賀年貼，各家各戶還會在門前貼上一個紅紙袋，俗稱“門簿”。為了祈求吉利如意，“門簿”第一頁上專門寫好了四位“親到者”，“壽百齡老太爺，住在百歲坊巷；富有余老爺，住在元寶街；貴無極年夜人，住在年夜學士牌樓；福照臨老爺，住在五福樓”。

 

一元復始、萬象更換新的資料。新春佳節之際，親友之間相互拜賀行禮，互致吉利祝願，不僅表達了敬意、聯絡了感情，也推動了中華節日禮儀傳統的延綿發展。

 

 

責任編輯：近復